10. Juli 2009

Gut zu wissen für potentielle Käufer: Der Torjäger aus Togo ist geimpft – eine wesentliche Voraussetzung dafür, dass der Fussballspieler seine Renditeversprechen erfüllen kann, mit denen er sich auf den Markt wirft. Mit Hochglanzbroschüren bietet man sich in der Premier League möglichen Interessenten an. Nach Michael Owen beschreitet jetzt auch Emanuel Adebayor diesen Weg.
Most professional athletes have limited appeal. Emanuel Adebayor scores in a wide range of categories and offers huge commercial benefits to whoever he plays for.
Adebayor ist es egal, wo er spielt. Die Identifizierung mit dem Arbeitgeber war gestern. Die Fans goutieren das trotzdem nicht. Und die Kinder lernen bereits früh, dass das Geld die Welt regiert.
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10. Juli 2009
Zum 500. Geburtstag des Wegbereiters des Kapitalismus: Friedrich Engels zum Unterschied zwischen Luther und Calvin.
Die Unvertilgbarkeit der protestantischen Ketzerei entsprach der Unbesiegbarkeit des aufkommenden Bürgertums; als dies Bürgertum hinreichend erstarkt war, begann sein bisher vorwiegend lokaler Kampf mit dem Feudaladel nationale Dimensionen anzunehmen. Die erste große Aktion fand in Deutschland statt – die sogenannte Reformation. Das Bürgertum war weder stark noch entwickelt genug, um die übrigen rebellischen Stände – die Plebejer der Städte, den niederen Adel und die Bauern auf dem Lande – unter seiner Fahne vereinigen zu können. Der Adel wurde zuerst geschlagen; die Bauern erhoben sich zu einem Aufstand, der den Gipfelpunkt dieser ganzen revolutionären Bewegung bildet; die Städte ließen sie im Stich, und so erlag die Revolution den Heeren der Landesfürsten, die den ganzen Gewinn einstrichen. Von da an verschwindet Deutschland auf drei Jahrhunderte aus der Reihe der selbständig in die Geschichte eingreifenden Länder. Aber neben dem Deutschen Luther hatte der Franzose Calvin gestanden; mit echt französischer Schärfe stellte er den bürgerlichen Charakter der Reformation in den Vordergrund, republikanisierte und demokratisierte die Kirche. Während die lutherische Reformation in Deutschland versumpfte und Deutschland zugrunde richtete, diente die calvinische den Republikanern in Genf, in Holland, in Schottland als Fahne, machte Holland von Spanien und vom Deutschen Reiche frei und lieferte das ideologische Kostüm zum zweiten Akt der bürgerlichen Revolution, der in England vor sich ging. Hier bewährte sich der Calvinismus als die echte religiöse Verkleidung der Interessen des damaligen Bürgertums und kam deshalb auch nicht zu voller Anerkennung, als die Revolution 1689 durch einen Kompromiß eines Teils des Adels mit den Bürgern vollendet wurde. Die englische Staatskirche wurde wiederhergestellt, aber nicht in ihrer frühem Gestalt, als Katholizismus mit dem König zum Papst, sondern stark calvinisiert. Die alte Staatskirche hatte den lustigen katholischen Sonntag gefeiert und den langweiligen calvinistischen bekämpft, die neue verbürgerte führte diesen ein, und er verschönert England noch jetzt.
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